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簪花,作为国家级非物资野蛮遗产代表性项目的重要组成部门,不仅集传统文化珍宝与西方美学榜样于一身,更将唐宋年夜雅绘于云鬓之间,以万紫千红的表面阐释人们对于美好生涯的憧憬。便是,国庆中秋假期,北京市文化和旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特色文旅运动,并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景,深挖骑行、赛事等潮水弄法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->  主题文旅路线  【重温峥嵘岁月】  从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌,北京这片热土上,雕刻着没有屈的精力。北京市文明以及旅游局经心梳理都会白色影象,串连起那些承载着...。如今,这一古老艺术正跨越时空,以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生存,显现出从“体验消费”到“文化创作”的转变,折射出年老群体文化认同的深层变化。因为,国庆中秋假期,北京市文化和旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特色文旅举动,并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景,深挖骑行、赛事等潮水玩法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->  主题文旅路线  【重温峥嵘光阴】  从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的响亮红歌,北京这片热土上,镌刻着不平的精神。北京市文化以及游览局经心梳理城市红色记忆,串联起那些承载着...。-->  非遗魅力:传统簪花的商业价值。实正在,穿过期光的长廊,触摸奋进的薪火。  9月24日上午,习近平总书记离开新疆乌鲁木齐文明中间展览馆,参不雅新疆维吾尔自治区建立70周年主题成就展。新华社记者 燕雁 摄  走进序厅,讲解员努尔沙莉·阿达力汗用规范流利的一样平常话,向习近平总布告作讲解。  展厅里,1600多张图片,1500多个实物、模子以及视频记录着新疆70年来改天换地的灿烂征程。  自治区建马上的历史视频、天山百货年夜楼内的复原场景、自治区扩年夜...。簪花之以是受到年迈人追捧是因为其并非简单的装饰物件,而是沉淀了数千年汗青的文化复合体,贯穿中华文化的枢纽节点。簪花始于汉朝的简约素雅,正在唐代走向遍及,至宋代到达鼎盛,彼时的簪花已突破“女性专属”的鸿沟,成为全平易近追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞,花应羞上白叟头。醉归扶路人应笑,十里珠帘半上钩”的诗句,生动描写出宋代士人簪花夜游的热闹场景;《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的品级礼法,从材质到色调的严峻分别,让簪花从日常服装文化演变成政治标记。除政治与审美代价,簪花还承载着民间社会的精神寄托。正在传统民俗中,簪花是“辟邪纳吉”的信物:婚礼上的簪花意味姻缘完竣,重阳节的簪花寓意驱邪避秽,“四相簪花”的民间美谈更赋予其仕途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的两重属性,让簪花跨越千年仍具性命力。  传统簪花以“体验消费”的形状从新走近年轻人,其代价不仅体现正在美学体验,更延伸至文旅、疗愈、教导等多个畛域,成为年老人触摸传统开化的“沉迷式进口”。正在文旅交融领域,簪花与平易近族风旅拍的联合催生了民风财产化新途径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目,让年青人在体验渔家文明、白族风情的同时,以簪花为序言实现对于非遗的“打卡式花费”。簪花旅拍不仅动员外地住民增收,更使景区商铺空置率继续降低,“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜宝贝。在心理疗愈领域,北都门范大学开辟的“簪花疗愈东西箱”,通过簪花制作过程中的专一与审美体验舒缓心情。在教诲领域,簪花通过非遗课堂、校园文明节等形式融入,让年夜哥一代感知传统工艺的匠心与温度。  目前,传统簪花已经构成较为完好的工业生态,以“设计-发明-效劳”全链条系统动员就业,从下游的资料研发到上游的文旅办事,构建兼具文明代价与经济价值的财产闭环。这种“可消费、可体验、可介入”的属性,让传统簪花不再是博物馆里的“古董”,而是成为年老人同样平常生活中可涉及的横蛮标记,为电子簪花的衰亡奠基了认知根本。  形状革新:电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图东西、数字设计平台,为虚构角色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花,实现积极制造。电子簪花的风行,素质是年老群体在数字期间对于文明表白需要的精准回应,其创作属性主要体现在三个维度:  一是低门槛创作突破年老人参与限度。传统簪花的建造需把握业余工艺,而电子簪花借助数字工具,可实现“低老本、立即性”创作,让更多年轻人加入。二是满意年老人特征化计划,开释表白欲望。年老人对“共同点”的追求,在电子簪花创作中显现患上酣畅淋漓。传统簪花虽美,却受限于历史体例与什物形态,而电子簪花则突破这一解放,每件电子簪花作品,都是年青人审美兴趣、兴味喜好与文化认知的奇特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至交际平台,取得网友的“点赞”“评论”等,让电子簪花从个人创意举动,升级为社群认同的载体,进一步强化年轻群体对传统文化的情绪联结。  不管是传统簪花的“体验消费”,还是电子簪花的“创作创意”,实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”,出现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消耗、电子簪花的数字创作,起初多聚焦本土文化,但随着流传局限扩大,这种认同渐渐具备国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体遍及报道,让天下看见中国非遗的美学;海外簪花工作坊已经覆盖多个国家,展当今世青年的文化自大,也体现出中华文化的容纳性与影响力。  电子簪花的兴起恰好解释,真正具有性命力的文化传承,一直在于是否与每代人的情绪、审美与生存方式深度共识。  (作者:常晶 济南市委党校副传授)  来源:中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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中新网北京9月27日电 (记者 陈杭)26日至27日,AICC2025人工智能计算大会在北京市海淀区举办。大会紧扣人工智能基础设施建设和国产AI算力体系优化,推动算法创新与应用落地,以算力核心要素为创新牵引,汇聚产学研用各界力量,共同推动人工智能产业高质量发展。图为2025人工智能计算大会。主办方供图  发布超节点智算应用“北京方案”  中国移动、浪潮信息、北京盛科、智源、壁仞、沐曦、昆仑芯、智谱、摩尔线程、面壁智能等30多家企业在北京市科委中关村管委会、北京市发展改革委的共同见证下,联合发布了《基于超节点创新联合体,打造行业智能体——智算应用“北京方案”》(以下简称“北京方案”)。  “北京方案”旨在联合系统厂商、大模型开发企业、应用创新企业等,进一步发展超节点创新联合体,融合领先的多元模型算法,开发面向特定场景的“行业智能体”,实现“国芯、国连、国用”,率先响应国家《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》。  成立北京市可重构算力软硬件协同技术创新中心  在深化开源生态发展方面,北京智源研究院联合全球生态伙伴正式推出“众智FlagOS v1.5”。该系统提供统一、开源的系统软件支持,通过全产业链整合破解AI算力生态碎片化、大模型迁移难等挑战。  在坚持自主创新方面,海淀企业清微智能联合智源研究院、清华大学、东方国信等单位,成立“北京市可重构算力软硬件协同技术创新中心”,并同步启动创新联合体,为人工智能高质量发展打造自主创新的算力底座。  活动现场,中关村科学城管委会设置政策咨询台,针对2025年算力补贴开展政策解读及辅导。本次政策具有覆盖广、力度大等特点,最高补贴金额达2000万元,将全方位支持不同阶段、不同技术路径的AI企业,助力其在大模型、智能体等前沿领域突破,推动AI产业高质量发展,为北京国际科技创新中心建设赋能。  大会由北京市发展改革委、北京市科委中关村管委会、北京市经信局、中关村科学城管委会共同指导,中国人工智能学会支持。(完)--> 【编辑:刘欢】

中新社北京9月28日电 题:新技术浪潮如何重塑全球电影行业?  ——专访北京大学数字媒体实验中心主任邱章红  中新社记者 陈杭  今年是世界电影诞生130周年,中国电影诞生120周年。当前,电影行业正经历着以人工智能(AI)、虚拟制作等技术为代表驱动的深刻变革。这些技术不仅改变了电影的创作方式,也重塑了全球产业链。  新技术浪潮如何影响电影行业?技术工具如何助力破解文化差异壁垒?北京大学艺术学院和人工智能研究院双聘教授、影视学系主任、数字媒体实验中心主任邱章红在2025北京文化论坛期间接受中新社“东西问”专访作出解读。  现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:在电影诞生与发展过程中,技术发挥了哪些作用?新技术浪潮如何影响电影行业?  邱章红:电影业与技术密不可分,可以说,电影史就是一部技术革新史。每一次重大的技术突破,都深刻改变了其形态、语言、观感体验及产业。  电影诞生于19世纪末,核心技术是摄影术、胶片和间歇运动装置,解决了如何记录并再现连续运动画面这一问题。此后,电影行业迎来无声电影成熟、有声时代、彩色时代、大银幕与沉浸式体验、数字化革命、AI新范式等。其中,AI打破了作者中心制的电影创意系统,变为人与智能体并列的双主体创意系统。  可以说,新技术浪潮给电影行业带来了深远影响,我认为有五个方面:一是制作效率提升与成本优化。AI工具和虚拟制作技术显著缩短制作周期;二是创意潜能释放与创作民主化。AI技术降低高质量影视内容的制作门槛,让更多创作者得以实现创意;三是IP运营与商业模式革新。成功的原始IP将以前所未有的速度和广度衍生出各种形态的内容,形成更强大的生态壁垒和更灵活的商业模式;四是人机协同成为新常态。人类的创意、审美和情感洞察力,与AI的执行效率将更紧密地结合;五是行业竞争格局重塑。拥抱技术、善用“AI+IP”的公司有望获得巨大优势,或导致行业洗牌加速。  近年来,中国电影人积极拥抱技术革新,从《流浪地球》系列宏大的科幻场景,到《长安三万里》中数字技术与国风美学的完美结合,都证明技术正助力讲述更精彩的中国故事,推动中国电影走向更广阔的世界舞台。在重庆永川科技片场,虚拟拍摄可以实现“所见即所得”,即演员以屏幕虚拟画面为背景进行表演,然后通过智能合成、实时渲染,直接达到成片效果。图为一名摇臂摄像师正在工作。(资料图) 中新社记者 贾天勇 摄  中新社记者:与技术相比,人类的不可替代性体现在何处?如何定义人机关系?  邱章红:电影是创意为王的行业,人的不可替代性并非源于“做什么”,而在于“为何做”以及“如何做”的深层维度。  人类的独特价值,首先是反思能力。优秀电影作品能引发人们深刻的反思。人类创作始于某个“为什么”,或是一个想要表达的观点、探讨的问题、分享的感受等。  其次是审美能力。AI可以提供无数种滤镜和风格,但最终哪个“更好”“更对味”,需要人类基于其美学修养和创作意图来决断。  再者是想象力。电影被称为“想象力消费”,人与AI的想象力具有本质性差别。人的想象力是在“上限之上”,表现在“从0到1”的原创力;AI的想象力是在“上限之下”,擅长基于现有语料数据的“组合创新”,但难以实现真正的“元创新”,包括提出一个前所未有的概念、全新的叙事范式或美学风格。  最后是领导力。电影是集体艺术的巅峰,导演的核心工作之一不仅是做出个人艺术选择,更是激发整个团队的创造力,引导向一个共同的愿景。这种基于情感、信任和愿景的领导力,是人类独有的。  展望未来,人与智能体将进入一种“共存共创”的状态。智能体可注重剧本写作、图像生成与音乐创作、想象力、策划和创意等能力的训练。而人类应注重原始创意、对智能体生成内容方向的约束和控制、对智能体生成结果审美判断等能力的培养。2025年6月27日,“无限之海——沉浸式AI数字艺术展”在青海省会西宁开展,吸引民众现场体验。中新社记者 马铭言 摄  中新社记者:面对技术冲击,电影行业需建立哪些新型伦理框架?  邱章红:技术的狂飙突进,尤其是生成式AI、虚拟制作和深度伪造等技术,正剧烈冲击电影行业的传统伦理边界。新伦理框架需要从创作、经济、社会和生态伦理四个维度进行构建。  其中,创作伦理方面,使用AI生成剧本、音乐、角色形象或镜头,其著作权归属如何界定?经济伦理方面,AI大幅提高生产效率,由此产生的利润增量应如何分配?社会伦理方面,当历史人物、新闻事件都可以被逼真地篡改和重新演绎时,社会如何信任影像作为历史记录的价值?生态伦理方面,训练大型AI模型需要巨大的算力,消耗大量能源和水资源,产生可观的碳足迹,如何确保可持续发展?  以上都需要深入思考。电影不仅是娱乐,更是重要的文化载体和大众情感记忆的组成部分。面对技术冲击时,行业须主动联合立法者、技术专家、伦理学家和公众,共同构建伦理“护栏”,确保技术在赋能艺术的同时不致脱轨,守护人类文化的丰富、真实与尊严。  中新社记者:技术浪潮如何影响艺术教育?  邱章红:技术的浪潮并非仅改变艺术创作终端产品,更重塑艺术教育的根基、路径和目标,传统的“画架+画笔画一生”或“一台摄像机拍天下”的教育模式已无法应对新时代的挑战。  在此背景下,艺术教育需进行系统性变革,核心目标是培养手握利器、心怀慈悲的新一代创作者,精通技术,关注技术为何服务。同时,传统的技能传授者角色也必须进化。当下和未来的艺术教育者,更像是思维的启蒙者、项目的策动者和伦理的守护者。他们不必是所有技术的专家,但必须是激发学生好奇心、引导跨学科整合、主持伦理辩论的“大师”。2025年4月29日,“2025梦想天堂:AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园,图为小朋友在乐园体验与“苏东坡”时空对话。中新社记者 吴君毅 摄  中新社记者:技术工具如何助力破解文化差异壁垒?  邱章红:除中国电影出海外,短剧目前已成为中国文化出海的第一大主力。随着出海规模扩大,其面临诸多挑战,语言层面,语言翻译的准确性与审美传达的失真,字幕与语音同步问题;文化层面,价值观差异引发误读或抵触,文化符号存在本土性与“不可译性”;形式层面,“快餐式”叙事结构与海外主流内容偏好冲突等。  无论是电影还是短剧,破解文化差异壁垒,需克服剧本叙事障碍与伦理适配问题,通过智能化创作平台对原始剧本进行语义解构、价值提炼及跨文化重写;构建基于地理围栏的动态文化禁忌数据库,基于GPS/IP定位匹配本地化规则,实现内容审核的本地化精准管控。只有系统性解决文化适配、合规与正向引导等问题,才能更好地面向全球市场。(完)  受访者简介:邱章红。受访者供图  邱章红,北京大学艺术学院和北京大学人工智能研究院双聘教授、影视学系主任、北京大学数字媒体实验中心主任、国家一级剪辑师,全国广播电视和网络视听行业领军人才。主要从事电影经济学、互动叙事、计算传播学、智能化写作等方面的研究工作。--> 【编辑:胡寒笑】

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